第一百二十二章场史诗七的攻城战以：求票，月初啊，恳请读者投票支持一下，拜托了

悼公咳嗽了几声。掉过头去没回答寿梦的话，士旬赶紧在一旁赶忙解释：吴君，你我两国恐怕体制不一样，赵武子虽然是国君的属臣。但他是有封地的领主，是晋国的百代世家，这样的人，我们国君没有权利赐予转赠当然，吴君如果真的求贤若渴，我们可以考虑另外赠送一批人手，那些人，国君是有权转赠的指奴隶身份的婪人。

吴国国君寿梦失望的噢了一声，不再说话。

此时，下哥阳城下，攻城战正在激烈进行。

攻打侣阳是范田与中行氏提出来的。攻城主力也是这两家担当，战斗中。范旬也豁出了老本，他家族秘藏的三大武士一起出手，冒着密不透风的箭雨攻击到城下，奋力撞击城门。在他们的奋勇争先下。隆隆的撞击巨响连绵不绝，加上弓箭的射击声，士兵垂死的喊叫声，伤重的挣扎声，呐喊声，兵器的撞击声，构成了一幅声音吵杂的交响乐。

这场攻城战也是中国最早详细记录在历史上的攻城战，因为存这场战斗中，有孔圣人他父亲参与，另外，还有孔圣七十二门徒秦不兹的父亲秦皇父。

鲁国人不能不拼命了。晋国人如此迫切的想压服南方诸国，是因为他们想抽回身帮助鲁国，帮他们对付齐国的压迫，所以鲁国人疯了，他们也把压箱底的力量全部拿出来。

如果历史没有赵武，那么这次盟会过后，晋国人也因为宋国的功劳。打算攻下青卧日以搞赏宋国。

现在有了赵武，晋国人不仅耍搞赏宋国，而且之前就因为陈国郑国的归顺与服从，大大地搞赏了那两个国家。

【目前用下来，听书声音最全最好用的App，集成4大语音合成引擎，超100种音色，更是支持离线朗读的换源神器，huanyuanapp.org 换源App】

此外还有许国，看似吃亏的许国现在有了稳定的生活环境，再不用日夜担惊受怕。

连番的重赏下，让跟老大混。有肉吃成了各国诸侯的共识。所以，面临齐国强大的压迫，鲁国人根本无法单独应付，他们唯有指望老大撑腰了他们不能不拼命。

除晋军外，最先赶到的联军部队也是鲁国人。鲁军一路狂奔。先赶到倡阳北门，此时。北门负责攻打的是范氏家将赤纤一范氏有四大家将：林虎裴豹守黑赤秆。但这四位家将不是士是奴隶身份。属于那种肉盾与挡箭牌的人物。其中林虎已经送给了赵武，故此范氏现在只剩下三大家将。

赤秆也是异族人，具体他来自那个民族已经分不清了。因为赤狂头有点红，长的比林虎还耍丑，所以，他以野兽的名字命名。

说起来。赤纤是非常想攻破这座城门。当初他们范氏四大家将并列。虽然因为林虎长的身材壮实，力大无穷而成为四大家将之。但当初林虎被增送给赵武时，其他三位家将无不嘲笑林虎运气差一赵氏当时是国中知名的穷贵族，连个小小的卿位都没有占上。与之相比，当时的士氏家大业大，枝系繁茂，跟着士氏继续走，显然比林虎跟着赵武，前程远大得多。

然而世事难料让其他三大家将郁闷到吐血的是：赵氏先废除了奴隶制。作为范氏赠送品的林虎成了第一批获益者。到了赵家，林虎摇身一变成了自由民，马上又成了舆大夫，如令人都成贵族了。再然后林虎耀武扬威。带着不少侍从，驾着战车走过国都街头，见了范氏剩余的三位家将，都不屑打招呼。

贵族了，当然不能与奴隶随意打招呼，更不要说拿奴隶当朋友。

其实，晋国国内目前的奴隶制已经开始松动，各大贵族看到租庸制对劳动热情的促进作用，都逐步开始在自己的封领悄悄推行租庸制。范氏三夫家将早盼着自己也能摆脱奴隶身份盛一但炮灰跟农夫不一样，即使赵氏也只把废奴政策推行到农夫阶层，对武士拥有的奴兵仆兵毫不触动，所以赤纤虽然是范氏毛大家将之一，但他跟其余两个一样，依旧是奴隶身份，只不过是颇受重用的奴隶兵而已。

这次攻打甘鲫日前，范日已经了狠。他宣布：先入城者重赏，准许受赏者提一个要求，他范曰有求必应。

听了这话，其他三名家将相互交换一个会意的目光，他们能想到的要求无非是：交还丹书奴籍身份证明，让他们从此成为自由民。

因为存了这个心思，赤精很努力但是有些时候，很多事情不是个人努力就能成功的。赤拜如今站在蔼阳城门洞内，努力思索破城方法。但他无论怎么努力，似乎想不出窍门来。

从城门洞向外眺望，沿着晋军的攻击线路延伸到赤精站立的地方，一具具七倒八歪的尸骸，铺成了一条死亡之路。他们默默的说明赤秆努力的程度。

鲁国援兵是由名臣孟献子统领的。他的左右是鲁国猛士聊邑大夫梁统孔圣人他爹，以及猛士秋唬弥。鲁军伫立在城下，在僵阳军队弓箭射程外，孟献子上前细细打量着僵阳城墙，若有所思。

赤纤看到援兵来了，他精神一振。翻身冲出城门洞，回到晋军阵线。过去向孟献子施有：贱人是范氏家将，我们范氏士兵已经攻了四次。还没有碍手，贵人的兵到了，能否与我们携手再攻一次。

孟献子一听对方的自称，知道对方是个奴隶，皱着眉头像挥苍蝇一样挥了挥手一一鲁国是个讲究礼仪的国家，他的身份使他不能直接与奴隶对话。于是，猛士眺邑大夫梁讫孔圣人他爹代他回答：没问题，我们来这里就是为了战斗的只是我有点寺怪，范家武士怎么以奴隶为家将

赤拜无言以对，默默退下。

稍停，晋鲁两国联军再次组织军队起攻击。

这次，因为鲁队统领都是贵族，所以联军统帅换成了鲁国人。

孟献子不是白当贵族的，跟在晋国人身后打了许多年仗，他已经学会了一些军事技巧，便在战车上用戈指点着城门两侧吩咐：把军中所有的弩弓集中起来，分给善射者，捏集所有的弩箭供应弩箭射贻一而后以盾牌乓作为彻头掩护弩兵逼齿城墙，再以弩典心川枫墙上的士兵，以步卒精兵突击城门

赤纤听了孟献子的话，心中只剩敬佩了，他乖乖的按照孟献子的指派调配好兵力一一晋军进攻了。

带着那种特有的霸主国傲慢，晋军盾牌兵按照鼓声的节奏缓缓向前推进。他们推进的节奏是四拍一步，当第一声军鼓声响起的时候，盾牌兵奋力大喝，将竖放在地上一人多高的盾牌举起。在第二声鼓响的时候，他们迈出一步，而后双脚并拢。在第四声鼓响同时，再将盾牌重新放到地上。

完成这一切动作需要四拍。刻板的晋军整齐的按照军鼓节奏缓缓前进这种整齐推进，向来是晋国人偏执追求的。

移动的盾牌阵线仿佛一堵盾墙。缓慢地执拗地向前推进。后面随行的战车上，孟献子对身边猛士梁讫赞叹：晋人的素质我们鲁国永远也赶不上呀瞧他们。鼓声一响，军伍整齐，号令严明咱们鲁国，什么时候能让百姓也有这种素质

梁讫回答：霸主两百年的熏陶与教化，不是我们一两天就能赶上的。晋国人已经战斗了两百多年。每一个活着的晋国人都是战士的后裔。他们血液里流淌的是青铜这种青铜血液。已经成了他们文化的一部分。每个晋国人从小浸泡在青铜血液里成长。他们天生守纪律。天生能战斗天生嗜血。

而我们鲁国是礼仪之邦。知辛奴懂进退。是我们的国民文化一一我们鲁国的文化是礼仪。呀，抛弃了鲁国的礼仪，要想效仿这种丰铜血液那么，我们鲁国还是鲁国吗

孟献子大笑：说的好啊我们也有我们的骄傲。守住我们的本色，才是我等大臣该考虑的

孟献子说的很慷慨激昂，但他忘了。路过崇尚利益的同时，也一贯受到齐国的压迫。维持现在的本国特色，也意味着鲁国要保持目前这种受欺凌受煎熬永远跟随在他人后面做小弟的文化传统一一直至灭

正在此时，晋国的军鼓声变了。随着军鼓声变换，晋军盾墙后射出了第一波弩箭，但这波弩箭没能射到城墙之上，箭杆远远地插在离墙很远的地面上。

孟献子叹息：果然，弗氏才是晋国第一善射的部队。我记得当初韩氏攻打郑国的时候，弩箭的试射只是单试射，以节省弩矢的消耗。这个经验范氏学不会，如今范氏弓兵的试射，居然把一彻弩兵手上的箭全射出去。这，未免太浪费了。

孟献子毕竟不懂军事，他看出了范氏弩兵和韩氏弩兵的差异，却不知道差异产生的原因一一战斗中。军队指挥全靠军鼓的变幻。韩氏能把鼓声节奏细化到指挥单彻行进行试射，也能够指挥少量士兵试射。但范氏却没有细化到这种程度。它们的鼓声简单，只能下达试射命令，不能告诉士兵具体试射方式。

孟献子话音刚落，晋军鼓声又变一第二彻行弩箭射了出去。这一排弩箭勉强扎上了僵阳城墙。

立刻，晋军的鼓声变得细腻。彻头的盾墙停住脚步，后排逐渐赶上，与前排盾墙叠加，一排排盾牌层层叠叠的搭了上去，形成一面类似乌龟壳的龟阵。

进入守军射程了梁讫提醒：幸好我军弩箭射程远，从城下射击，恰好与守军居高临下的射程相当。因此，咱们进入守军射程时，守军也进入我们的射程。